石栽盆景起源于唐朝，是将花卉树木直接栽植于岩石的一种艺术形式，当时尚无盆景一词，名称较多，有盆岛、盆池等。因其树石合一、不用花盆、不见泥土，且独立成景，因而深受皇室宠爱。然而其工艺十分考究，对石料用料也有诸多学问，制作者需要具备高超的艺术造诣，因此历来只能藏于皇宫和上流社会。自元朝失传后，后人虽仿其做出附石盆景，但仍不能脱离带土的花盆，局限性强。石栽盆景从此更加弥足珍贵，难以得见。
相较唐朝，宋代的石栽盆景有了独特的发展。其景观更加雅丽精绝，美轮美奂。盆景山石名家代表人物主要有：宋徽宗、欧阳修、王安石、司马光、苏洵、苏东坡、苏辙、米芾、文同、梅尧臣、苏舜钦、黄庭坚、王十朋、朱熹、陆游、范成大、杨万里、张择端等人。宋徽宗所作《祥龙石图》便描绘了在太湖石上栽种花木的情景，并用他独创的瘦金体题了一首祥龙石诗。王安石的《和州曲叙》中描绘石栽盆景的诗句有“巧与天成未觉殊，国工施手岂须臾。根连沧海蓬莱阔，势压黄河砥柱孤。坐上烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱。为山观水皆良喻，谁向君家识所趋。”王十朋更有文章《岩松记》详述：“根衔拳石，藏参天覆地之意于盈握间。”
相较唐朝，宋代的石栽盆景有了独特的发展。其景观更加雅丽精绝，美轮美奂。盆景山石名家代表人物主要有：宋徽宗、欧阳修、王安石、司马光、苏洵、苏东坡、苏辙、米芾、文同、梅尧臣、苏舜钦、黄庭坚、王十朋、朱熹、陆游、范成大、杨万里、张择端等人。宋徽宗所作《祥龙石图》便描绘了在太湖石上栽种花木的情景，并用他独创的瘦金体题了一首祥龙石诗。王安石的《和州曲叙》中描绘石栽盆景的诗句有“巧与天成未觉殊，国工施手岂须臾。根连沧海蓬莱阔，势压黄河砥柱孤。坐上烟岚生紫翠，影中楼阁见青朱。为山观水皆良喻，谁向君家识所趋。”王十朋更有文章《岩松记》详述：“根衔拳石，藏参天覆地之意于盈握间。”
宋代以后，由于元朝游牧民族入主中原，其统治者与唐宋偏爱诗词书画的文雅风格相反，更重视金戈铁马的征伐，作为宫廷艺术的石栽盆景一度衰落，由元朝开始，历经明朝和清朝、民国时代。石栽盆景这类高雅艺术逐步的淡出人们视野。直至1972年陕西乾陵章怀太子李贤墓被打开，石栽盆景这种高雅的盆景山石技术才重新回到人们的视野。
石栽盆景融赏树、赏石于一体。树的优美姿态借助岩石的各种生动造型，两者合二为一产生美感，是自然美与艺术美的统一。此种美是人类理想的美，是由自然物体（树与石）经过人的思维产生的一种高度艺术化的具有文化内涵的美。石栽盆景可以展现自然界中“梦笔生花”、“泰山顶上一青松”等典型景色，也可创造出自然界没有的美景。通过适相栽培技法对树的根系和树形枝展做出判断，选取相匹配的石头进行加工，产生出的抽象美，被人们称为生命雕塑。
关于什么是石栽盆景， 石栽盆景图片欣赏，小编就给大家介绍到这了。你有没有被这高雅的艺术品所吸引呢。
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